现代社会及其社会结构就是由一般化传媒(货币和权力)来推动、建构和控制的，但其结果却 是造成对象的自主化从当初最简单的蒸汽机，到今天最先进的机器人或 航空技术，都是人类不断将所掌握的各种科学因果规律对象化的结果；这些人工对象长期被认为是我 们的“客体”，但新传媒使我们意识到它们的“主体性”。例如人们一度认为计算机是一个逻辑推动 的、严格的、理性的和无感情的事物，但是越是新近的情况越是表明，计算机控制的人机界面越来越 显现出人工智能化。人类主体(实际上也可以是某个主程序)在驱动程序的时候，计算机程序会自 己“学习”和“记忆”，因而能够部分地自己作出指令。这种情况被称作“客体导向程序化” ， 即程序能够不依赖我们而“客观”地处理信息，因而它自己能够创

由此，我们可以清楚地看出，电子备课就是信念这种理解更多关注信念通过社会、文化的产生和转 化过程，而忽略了信念的真假与否等问题。这样的理解实际上是在一种并不蕴含真理的社会学层面上 进行的，它将信念等同于知识，把意向视为认识。 当然，社会学路径对知识还有另外一种理解：兴起于20世纪80年代的科学知识社会学认为“知 识是制度化的信念”，即“在知识与社会之间存在着诸多直觉性的联系。知识不得不被聚集、组织、 维持、传递以及分配。这些全都联系到可见的确立下来的制度：实验室、车间、大学、教堂以及学 校”。